حروف الإظهار في علم التجويد

• ذات صلة
• الإظهار الحلقي: تعريفه، حروفه وأمثلة عليه
• حروف التفخيم في علم التجويد

تعريف الإظهار لغة واصطلاحًا

الإظهار لغة هو البيان، وأمّا اصطلاحًا فهو من أحكام التجويد التي تتبع النون الساكنة والتنوين ويعني خروج الصوت لحرف النون الساكنة أو التنوين السابق للأحد حروف الإظهار من دون أن تلحق به غنّة أو ما شابهها.^[١]

ما هي أقسام الإظهار في التجويد؟

ينقسم الإظهار في علم التجويد إلى ثلاثة أقسام وهي الإظهار الحلقي، والإظهار المطلق، والإظهار الشفوي، وتاليًا بيان كل منهما:

• الإظهار الحلقي: هو نطق النون الساكنة ظاهرة دون غنة داخل الكلمة الواحدة إذا تبعها أحد الحروف الحلقية الستة (ء، هـ، ع، ح، غ، خ)، ونطق النون الساكنة ونون التنوين في آخر الكلمة إذا تبعها كلمة تبدأ بأحد الحروف الحلقية.^[٢]
• الإظهار المطلق: هو نطق النون الساكنة ظاهرة دون غنة بعد حرفي (ي، و)، داخل الكلمة الواحدة، وقد وردت أربع كلمات في القرآن الكريم تحقق فيها الإظهار المطلق (صنوان، قنوان، بنيان، دنيا).^[٣]
• الإظهار الشفوي: يختص الإظهار الشفوي بالميم الساكنة، حيث تنطق الميم الساكنة ظاهرة دون غنة إذا تبعتها جميع الحروف الأبجدية باستثناء (م، ب)، ويشدد الإظهار الشفوي إذا تبع الميم الساكنة حرفي (ف، و)، وذلك لقرب موضع نطقها.^[٤]

أمثلة على حروف الإظهار الحلقي في علم التجويد

للإظهار الحلقي ستة أحرف وهي: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء،^[٥]

الإظهار مع الهمزة

• قوله تعالى في سورة الأعلى: {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ}.^[٦]
• قوله تعالى في سورة المؤمنون: {مَا اتَّخَذَ اللهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ}.^[٧]
• قوله تعالى في سورة طه: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ}.^[٨]
• قوله تعالى في سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ}.^[٩]

الإظهار مع الهاء

• قوله تعالى في سورة النساء: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا}.^[١٠]
• قوله تعالى في سورة التوبة: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ}.^[١١]
• قوله تعالى في سورة الزمر: {أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}.^[١٢]
• قوله تعالى في سورة الأعراف: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ}.^[١٣]

الإظهار مع العين

• قوله تعالى في سورة النساء: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ}.^[١٤]
• قوله تعالى في سورة الفاتحة: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}.^[١٥]
• قوله تعالى في سورة الأنعام: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا}.^[١٦]
• قوله تعالى في سورة الأنعام: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}.^[١٧]

الإظهار مع الحاء

• قوله تعالى في سورة فصلت: {لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}.^[١٨]
• قوله تعالى في سورة البقرة: {لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}.^[١٩]
• قوله تعالى في سورة النساء: {مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللهِ شَهِيدًا}.^[٢٠]

الإظهار مع الغين

• قوله تعالى في سورة فصلت: {نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ}.^[٢١]
• قوله تعالى في سورة محمد: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى}.^[٢٢]
• قوله تعالى في سورة الإسراء: {أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا}.^[٢٣]

الإظهار مع الخاء

• قوله تعالى في سورة المائدة: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ}.^[٢٤]
• قوله تعالى في سورة قريش: {الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ}.^[٢٥]
• قوله تعالى في سورة النساء: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}.^[٢٦]

أمثلة على الإظهار الشفوي في علم التجويد

تتعدد أحرف الإظهار الشفوي، وتاليًا بعض الآيات الكريمة التي وقع فيها الإظهار الشفوي:

(إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا) [الإنسان: آية 9]

(خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [البقرة: آية 7]

(خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم: آية 43]

(أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ) [الفيل: آية 2]

(وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ) [البقرة: آية 14]

المراجع[+]

1. ↑ عطية قابل نصر، غاية المريد في علم التجويد، صفحة 54. بتصرّف.
2. ↑ "الإظهار : إظهار النون الساكنة و التنوين"، القرآن الكريم، اطّلع عليه بتاريخ 27/5/2024. بتصرّف.
3. ↑ "ما سبب تسمية الإظهار المطلق بهذا الاسم؟."، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 27/5/2024. بتصرّف.
4. ↑ "الإظهار الشفوي : إظهار الميم الساكنة"، القرآن الكريم، اطّلع عليه بتاريخ 27/5/2024. بتصرّف.
5. ↑ ابن الجزري، التمهيد في علم التجويد، صفحة 154. بتصرّف.
6. ↑ سورة الأعلى، آية:5
7. ↑ سورة المؤمنون، آية:91
8. ↑ سورة طه، آية:124
9. ↑ سورة البقرة، آية:285
10. ↑ سورة النساء، آية:122
11. ↑ سورة التوبة، آية:109
12. ↑ سورة الزمر، آية:36
13. ↑ سورة الأعراف، آية:30
14. ↑ سورة النساء، آية:78
15. ↑ سورة الفاتحة، آية:7
16. ↑ سورة الأنعام، آية:148
17. ↑ سورة الأنعام، آية:83
18. ↑ سورة فصلت، آية:42
19. ↑ سورة البقرة، آية:225
20. ↑ سورة النساء، آية:79
21. ↑ سورة فصلت، آية:32
22. ↑ سورة محمد، آية:15
23. ↑ سورة الإسراء، آية:51
24. ↑ سورة المائدة، آية:3
25. ↑ سورة قريش، آية:4
26. ↑ سورة النساء، آية:35