محتويات
تعريف جمع التكسير
هو ما دلّ على أكثر من اثنين بتغيير صورة مُفرده، ويكون هذا التغيير إمّا في:[١]
- الحركات: مثلاً؛ "أَسَدْ" تُجمع على "أُسُدْ".
- الزيادة: مثلاً؛ "صنو" تُجمع على "صِنوان".
- النقص: مثلاً؛ "تُخمة" تُجمع على "تُخَمْ".
- الزيادة والشّكل: مثلاً؛ "رَجُلْ" تُجمع على "رِجَال".
- الشّكل والنّقص: مثلاً؛ "قُبْلَة" تُجمع على "قِبَل".
- بالثلاثة معًا "الشكل والنقص والزيادة": مثلاً؛ "غُلام" تُجمع على "غِلمان".
سبب تسمية جمع التكسير
أنّه يكسِر البناء الأساسيّ للكلمة ويغيره، حيث يشير إلى الجمع الذي تكسّرت حروف مفرده عند جمعه.[٢]
إعراب جمع التكسير
إذا كان جمع التكسير بصيغة منتهى الجموع، وهي كلمة يوجد في آخرها ألف مد، ويليها حرفان أو ثلاثة أحرف، فإنّه يُصبح ممنوعًا من الصّرف، وتكون علامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة، وذلك في مثل: "قبائل ومفاتيح".[٢]
كيفية معرفة جمع التكسير
إذا تساءلت السؤال الآتي "كيف أعرف جمع التكسير؟" فيُمكننا مساعدتك في معرفته من خلال الوقوف على الكلمة في كونها جمعاً أولاً، وأن لا تكون قد جُمعت جمعًا سالماً ثانياً.[٢]
أنواع جمع التكسير
يشمل جمع التكسير العاقل وغير العاقل، وهو على نوعين: جمع قلّة وجمع كثرة، وتفصيل ذلك في الآتي:
أولاً: جمع القلة
هو جمعٌ يبدأ من ثلاثة، وينتهي عند ثلاثة عشر، وأوزان جمع التكسير من نوع جمع القلة هي:[٣]
- أفْعُلْ: يأتي هذا الوزن في الاسم الثلاثي إذا كان صحيح الفاء والعين ولم يُضاعف، وذلك في مثل: "كلْب" تجمع على "أكْلُب"، وإذا كان معتل الآخر بالواو أو الياء تُكسر عينه، ويُحذف حرف العلة من آخره، وذلك مثل: "دلو" تُجمع على "أَدْلٍ" و"ظبي" تجمع على "أظبٍ"، وشذّت الكلمات الآتية: "أوجه وأكفّ وأعين وأثوب وأسيف".
- أفْعُلٌ: يأتي هذا الوزن في الاسم الرباعيّ إذا كان مؤنثاً دون علامة تأنيث "التاء المربوطة أو الألف" وسبق حرفه الأخير بمد، وذلك مثل: "ذراع" تُجمع على "أذرُعٌ".
- أفْعَال: يأتي هذا الوزن لجميع الأسماء التي لم يُسمع أنّها جمعت على "أفْعُلٌ"، وذلك مثل: "باب" تُجمع على "أبواب"، و"سبب" تُجمع على "أسباب"، و"عدد" تُجمع على "أعداد".
- أَفْعِلَة: يأتي هذا الوزن في كل اسمٍ مذكر رباعيّ، على أن يكون حرفه الأخير مسبوقاً بمد، وذلك في مثل: "نسيج" تُجمع على "أنسجة"، و"عمود" تُجمع على "أعْمِدة"، و"طعام" تُجمع على "أطْعِمَة"، وأيضًا كلُّ اسم على وزن "فِعَال" بكسر العين أو فتحها يجمع على هذا الوزن، وذلك في مثل: "كِساء" تُجمع على "أكسية".
- فِعْلة: هذا الوزن قد سُمع في بعض الأوزان، وليس هناك قاعدةٌ لاستخدامه، وذلك مثل: "شِيخة" لـ"شيخ" و"ثيرة" جمع لـ"ثور".
ثانياً: جمع الكثرة
هو جمع يبدأ من ثلاثة عشر، ويستمر إلى ما لا نهاية، وأوزان جمع التكسير من نوع جمع الكثرة هي:[٤]
- فُعْل: يأتي هذا الوزن في كل صفةٍ على وزن "أفعل التي يكون مؤنثها فعلاء، أو الّتي لا مؤنّث منها"، وذلك في مثل: "أحمر وحمراء" تُجمع على "حُمْر".
- فُعُل: يأتي هذا الوزن في كل اسم على وزن "فعول" وذلك مثل: "غفور" تُجمع على "غُفُر"، وفي كل اسم رباعي بشرط أن يُسبق حرفه الأخير بمد، وذلك مثل: "عَمود" تجمع على "عُمُد" و"سوار" تجمع على "سُور".
- فُعَل: يأتي هذا الوزن في كل اسم على وزن "فُعْلة" و"فُعلى"، وذلك مثل:"غرفة" تُجمع على "غُرَفْ" و"صُغرى" تُجمع على "صُغَر".
- فِعَل: يأتي هذا الوزن في كل اسم على وزن "فِعْلَة" وذلك مثل: "حِجة" تُجمع على "حِجَج".
- فُعَلَة: يأتي هذا الوزن في كلِ اسم يدل على العاقل، ويكون على وزن "فاعل" معتل اللام وذلك مثل: "داعٍ" تُجمع على "دُعاة" فبناء عليه يكون وزن كلمة دعاة هو "فُعَلَة".
- فَعَلَة: يأتي هذا الوزن في كل اسم يدل على العاقل، ويكون على وزن "فاعل" صحيح اللام، وذلك مثل: "كاتب" تُجمع على "كَتَبَة".
- فَعْلَى: يأتي هذا الوزن مع كل وصفٍ دال على الهلاك أو التشتت أو التوجع بشرط أن يكون على أحد هذه الأوزان "فعيل" أو "فَعِل" أو " فاعل" أو "أفعل" أو "فيْعَل" أو "فَعْلان" أو "فَعيل"، وذلك مثل: "قتيل" تُجمع على "قتلى"، و"زَمِن" تُجمع على "زَمْنى"، و"هالك" تُجمع على "هلْكى"، و"ميِّت" تُجمع على "مَوتى"، و"أحمق" تُجمع على "حَمْقى"، و"عطشان" تُجمع على "عطشى".
- فِعَلة: يكثر في الأسماء على وزن "فُعل" صحيحة اللام، وذلك مثل: "دُب" تجمع على "دِببة".
- فُعَّل: يتكرّر في الوصف على وزن "فاعل وفاعلة" وذلك مثل: "صائم وصائمة" تجمع على "صُوَّم".
- فُعّال: يتكرّر في الوصف على وزن "فاعل" وذلك مثل: "قارئ" تُجمع على: "قُرّاء" ويندر في الوصف على وزن: "فاعلة".
- فِعال: يتكرّر هذا الوزن في أنواع كثيرة منها "صَعبْ وصَعبة" تجمع على "صِعاب".
- فُعُول: يتكرّر هذا الوزن في الاسم على وزن "فَعِل" وذلك مثل: "كَبِد" تجمع على "كُبُود" وفي "فَعَل" ومثال ذلك: "أسَد" تُجمع على "أُسُود".
- فِعلان: يكثر في الاسم على وزن "فُعال وفُعل وفَعَل" وذلك مثل: "غُراب وتاج وذَكَر" تجمع على "غِربان تِيجان ذِكران".
- فُعلان: يكثر في الأسماء على وزن "فَعْل وفَعَل" وذلك مثل: "ظَهْر وذَكَر" تجمع على "ظُهران وذُكران".
- فُعَلاء: تأتي من أوزان عدة، مثال: "جليس" تُجمع على "جُلَساء".
- أفْعِلاء: يتكرّر في "فعيل" إذا كان معتل اللام أو مضعّفًا، ومثال ذلك: "عزيز" تجمع على "أعزّاء".
- فواعِل: يتكرّر في الأسماء على وزن "فاعلة وفَوْعل وفاعِل وفاعِلَاء"، وذلك مثل: "ناصية" تُجمع على "نواصٍ".
- فعائل: يتكرّر في الأسماء الرباعيّة التي يكون ما قبل آخرها مد وذلك مثل: "قصيدة" تُجمع على "قصائد".
- فعالِي: تأتي في الأسماء على وزن "فعْلاء وفَعلاة وفِعْلاة وفِعيلة وفَعْلُوة"، ومثال ذلك: "صحراء" تُجمع على "صحارٍ".
- فَعَالى: تأتي في الأسماء على وزن "فعْلاء وفَعْلان وفَعلى" ومثال ذلك: "صحراء وعطشان" تجمع على "صحارى وعطاشى".
- فعاليّ: تأتي في الاسم الثلاثيّ ساكن العين، وفي آخره زيدت ياء مشدّدة وذلك مثل: "كُرْسيّ" تجمع على "كراسيّ".
- فعالِل: يتكرّر في الرباعيّ والخماسيّ وذلك مثل: "سفرجل" تجمع على "سفارج".
القياس في جمع التكسير
يُقصد بالقياس في جمع التكسير إمكانيّة صياغته بما لم يُسمع عن العرب، أو لم يورده العلماء في كتبه على ما يشبهه من أوزان، بمعنى لو وردَت كلمة ما، ولم تكن لها قاعدة تضبطها في الجمع فهنا يُنظر إلى وزنها في الصرف، وتُجمع بحسب وزنها، والقياس في جمع التكسير فيه خلاف بين علماء اللغة العربية، فمنهم من يمنعه، ومنهم من يجيزه، وذهب ابن هشام إلى أنّ جمع التكسير من حيث القياس له ثلاثة أنواع:[٥]
- نوع يُحفظ ولا يُقاس عليه، بمعنى ليس له قاعدة ضابطة.
- نوعٌ قد غلب استعماله، وهذا النوع يُقاس عليه في الضرورة.
- نوعٌ يُقاس عليه اتّساعًا.
يُستخلص ممّا سبق: أنّه يمكن جمع الكلمات جمع تكسير، وذلك بالنّظر إلى قواعد الجمع والقياس على ما جاء سابقًا والتطبيق عليها.
أمثلة على جمع التكسير
أمثلة جمع التكسير من نوع جمع القلّة في القرآن:
- قوله تعالى: (وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ) [النساء: آية 23]
- قوله تعالى: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ) [آل عمران: آية 123]
- قوله تعالى: (إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) [الكهف: آية 13].
أمثلة جمع التكسير من نوع جمع الكثرة في القرآن:[٦]
- قوله تعالى: (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ) [المدثر: آية 50]
- قوله تعالى: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا) [الشورى: آية 7]
- قوله تعالى: (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا) [التوبة: آية 41]
- قوله تعالى: (أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ) [ص: آية 28]
- قوله تعالى: (فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ) [الحاقة: آية 7]
المراجع[+]
- ↑ أيمن أمين عبد الغني، الصرف الكافي، القاهرة:التوفيقية للتراث، صفحة 207. بتصرّف.
- ^ أ ب ت أيمن عبد الغني، الصَّرفُ الكافي، القاهرة:التوفيقية للتراث، صفحة 207. بتصرّف.
- ↑ أحمد المصطفى مراغي بك، هداية الطالب، الكويت:الظاهرية، صفحة 121. بتصرّف.
- ↑ عبد اللطيف الخطيب، المستقصى في علم التصريف، الكويت:العروبة، صفحة 783. بتصرّف.
- ↑ مجيد خير الله الزاملي، نظرات في جموع التكسير، صفحة 9. بتصرّف.
- ↑ عبده الراجحي، التطبيق الصرفي، القاهرة:النهضة العربية، صفحة 128. بتصرّف.
ملخص المقال
جمع التكسير هو ما دلّ على أكثر من اثنين بتغيير صورة مُفرده، ويكون هذا التغيير في الحركات، الزيادة، النقص، أو الثلاثة معًا. سُمّي بهذا الاسم لأنه يكسِر البناء الأساسيّ للكلمة. إذا كان بصيغة منتهى الجموع، يُصبح ممنوعًا من الصّرف. يُمكن معرفته من خلال الوقوف على الكلمة في كونها جمعاً أولاً، وأن لا تكون قد جُمعت جمعًا سالماً ثانياً. يشمل جمع التكسير العاقل وغير العاقل، وهو على نوعين: جمع قلّة وجمع كثرة. القياس في جمع التكسير فيه خلاف بين علماء اللغة العربية.
أسئلة شائعة
جمع المؤنث السالم هو جمع يَتم باستبدال التاء المربوطة في آخر اسم المؤنث المفرد بألف وتاء، مثل: طالبة جمعها طالبات. أمّا جمع التكسير يتم بجمع المفرد بتغيير بناء الكلمة جذرياً، مثل: رجل جمعها رجال.
اللِباس اسم مذكّر لا جمع له، أو يجمع جمع مؤنث سالم على لِبَاسَات أو جمع تكسير على أَلْبِسَة ولِبْسَان.
بعض الكلمات تُجمع بطرق مختلفة في اللهجات العربية المتنوعة، مثل كلمة 'بيت' التي تُجمع على 'بيوت' في الفصحى و'بيوتات' في بعض اللهجات.
